Filipenses
Títulos
La iglesia de Filipos fue la primera comunidad de Jesús que Pablo fundó en Europa oriental (Hechos 16). Filipos era una colonia romana en la antigua Macedonia, llena de soldados retirados y conocida por su nacionalismo patriótico. Es por eso que Pablo enfrentó resistencia al anunciar que Jesús es el verdadero Rey del mundo. Después de haberse ido de allí, quienes se habían convertido en seguidores de Jesús continuaron sufriendo persecución, pero se mantuvieron como una comunidad vibrante y fiel al camino de Jesús.
Pablo les envió esta carta durante uno de sus muchos encarcelamientos por una razón muy práctica. Los filipenses habían enviado a uno de sus miembros, Epafrodito, para llevarle un regalo de apoyo económico a Pablo y apoyarlo en la prisión. Pablo envió esta carta con Epafrodito para dar gracias por el generoso regalo y dirigirse a la comunidad.
El diseño de esta carta no desarrolla una sola idea de principio a fin, como ocurre en otras cartas de Pablo. En su lugar, Pablo organiza una serie de ensayos cortos y reflexivos o viñetas que giran alrededor del centro de gravedad de la carta: el poema del capítulo 2. Este relata artísticamente la historia de la encarnación, vida, muerte, resurrección y exaltación del Mesías. En cada viñeta de la carta, Pablo retoma palabras e ideas clave del poema para mostrar que vivir como cristiano significa ver tu propia historia como una expresión viva de la historia de Jesús.
Filipenses 1:1-26: La gratitud de Pablo por los filipenses
El capítulo 1 comienza con una oración de gratitud, en la que Pablo agradece a Dios por la generosidad y la fidelidad de los filipenses. Él expresa su confianza en que la obra transformadora que Dios ha comenzado en ellos seguirá creciendo y se manifestará en expresiones más grandes y hermosas de fidelidad y amor.
Luego, Pablo pasa a enfocarse en la preocupación más evidente del momento: su situación en la cárcel. Aunque estar en una prisión romana no era precisamente divertido, paradójicamente resultó beneficioso para difundir la buena noticia sobre Jesús. Todos los guardias y administradores romanos sabían que Pablo estaba en prisión por anunciar que Jesús es el Señor resucitado. Además, su encarcelamiento inspiraba confianza en otros cristianos para hablar de Jesús más abiertamente.
Aunque Pablo sentía optimismo y esperaba ser liberado de la prisión, todavía existía la posibilidad de que lo ejecutaran. Al reflexionar sobre este hecho, decide que morir es mejor que vivir. "Pues para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia" (Filipenses 1:21). Para Pablo, la vida y el amor de Jesús definían su vida en el presente y en el futuro. Si era ejecutado, se iría con Jesús, lo cual para él sería genial. Pero si lo liberaban, podía seguir trabajando para comenzar más comunidades de Jesús, lo cual sería mejor para otras personas. Observa su línea de pensamiento aquí: Para Pablo, morir por Jesús no era el verdadero sacrificio, seguir vivo para servir a los demás sí. Esa era su forma de formar parte de la historia de Jesús, quien sufrió para amar a los demás más que a sí mismo.
Filipenses 1:27-2:18: Imitar a Jesús con la mente y con las acciones
Pablo dirige su atención a los filipenses y los exhorta a participar del ejemplo de Jesús, adoptando su misma mentalidad. Les dice que su "vida como ciudadanos debe ser coherente con la buena noticia sobre el Mesías" (Filipenses 1:27).
Esto lleva a Pablo al gran poema del capítulo 2, repleto de ecos de textos clave del Antiguo Testamento, específicamente de la historia de Adán y su rebelión en Génesis 1-3, así como de los poemas sobre el siervo sufriente de Isaías 45 y 52-53. Este poema es digno de ser memorizado. Es una versión bellamente condensada de la historia del Evangelio.
Antes de hacerse humano, el Mesías preexistió en un estado de gloria igual al de Dios (Filipenses 2:6). A diferencia de Adán, que intentó arrebatarle la igualdad a Dios, el Mesías eligió no explotar su estatus de igualdad para su propio beneficio. En cambio, se vació de su estatus para convertirse en un humano, un siervo de todos. Incluso permitió que lo humillaran y fue obediente al Padre al caminar hacia su muerte sobre un madero de ejecución romano. Mediante el poder y la gracia de Dios, la resurrección reviertió la muerte vergonzosa del Mesías y exaltó a Jesús como Rey de todo. Se le dio el nombre que está por encima de todos los nombres para que toda la creación pueda reconocer que "Jesús el Mesías es el Señor, para la gloria de Dios el Padre".
Esta última declaración es sorprendente porque Pablo cita el texto de Isaías 45:23, un pasaje en el que toda la creación reconoce al Dios de Israel como Señor. El punto de Pablo es claro: en Jesús crucificado y resucitado, descubrimos que el único y verdadero Dios de Israel consiste en Dios Padre y el Señor Jesús. Para Pablo, este poema expresa sus convicciones sobre quién es Jesús, pero hace más que eso. Ofrece el ejemplo de Jesús como una forma de vida que sus seguidores deben imitar.
Filipenses 2:19-30: Vivir la historia de Jesús
Inmediatamente, Pablo continua con esta idea de imitar a Jesús con dos historias sobre Timoteo y Epafrodito, porque ambos son ejemplos de personas que viven la historia de Jesús. Timoteo es como Jesús porque se preocupa constantemente por el bienestar de los demás más que por el suyo, y se sacrifica para servirlos. Epafrodito, a quien los filipenses envían con su regalo, termina arriesgando su vida para servir a Pablo en prisión. Se enfermó tanto que casi murió mientras ayudaba a Pablo. Afortunadamente, Dios tuvo misericordia de él, evitando que Pablo sufriera la pérdida de un amigo. El punto de Pablo es que este tipo de personas son ejemplos vivientes de la vida y la historia de Jesús, y son dignos de ser imitados.
Filipenses 3:1-4:1: La vida de Pablo como imitador de Jesús
Luego, Pablo recurre a su propia historia como ejemplo. Los cristianos que exigían la circuncisión a los no judíos (recuerda el libro de Gálatas) todavía estaban causando problemas a Pablo. Ellos le recordaban su pasado turbulento, cuando perseguía a los seguidores de Jesús e intentaba demostrar su rectitud ante Dios mediante la obediencia ferviente a la Torá. Al igual que Jesús, Pablo renunció a su estatus y honor, considerando todo como una especie de inmundicia (¡la palabra griega que utiliza es menos cortés!). Se convirtió en un siervo como Jesús, participando en su sufrimiento y amor sacrificial. Pablo hace todo con la esperanza de que la gracia y el amor de Jesús lo lleven a través de la muerte, al otro lado de la vida, a la resurrección.
Pablo dice que para los seguidores de Jesús, su verdadera ciudadanía está en el Cielo (Filipenses 3:20). Para Pablo, esto no significa que todos deberíamos esperar salir de la Tierra e ir al Cielo. Más bien, el Cielo es el lugar trascendente donde Jesús es el Rey de la creación. Pablo dice que esperamos con ansias a que nuestro salvador real venga y regrese, trayendo su justicia sanadora y amor transformador para llevar a cabo una nueva creación aquí.
Filipenses 4:2-23: Vivir con humildad y con esperanza
Pablo desafía a los filipenses a seguir viviendo la historia de Jesús y se dirige a dos mujeres prominentes de la iglesia que trabajaban junto a él. Ellas tenían algún tipo de conflicto, así que Pablo les ruega que sigan el ejemplo de humildad de Jesús, se reconcilien y busquen la unidad. Pablo también exhorta a los filipenses a no ceder ante el miedo, sino a expresar todas sus emociones y necesidades a Dios, quien les dará paz, en medio de la persecución. Esa paz, dice Pablo, proviene de enfocar los pensamientos en lo que es bueno y amable. Siempre hay algo de qué quejarse, pero un seguidor de Jesús sabe que toda la vida es un regalo. Podemos elegir ver la belleza y la gracia en cualquier situación.
Esto nos lleva a la conclusión de la carta. Pablo agradece de nuevo a los filipenses por su regalo sacrificial y quiere que ellos sepan que sus prisiones y tiempos de pobreza no son verdaderas dificultades. Se han convertido en sus mayores maestros, le han enseñado que, independientemente de las circunstancias, hay un secreto para alcanzar la felicidad. Es una simple dependencia de "el que lo fortalece" (Filipenses 4:12-13). Pablo ha llegado a considerar su sufrimiento como una participación en la historia de Jesús.
Esta carta a los filipenses nos abre una ventana única al corazón y a la mente de Pablo. Vio su vida entera como una recreación de la historia de Jesús. Se puede percibir muy fácilmente, su conexión con el Mesías y su conciencia de que el amor y la presencia de Jesús estaban más cerca que su propia piel. Eso es lo que le dio esperanza y humildad en sus horas más oscuras. Pablo nos muestra que conocer a Jesús es, en el fondo, un encuentro profundamente personal y transformador. Este es el Jesús que Pablo invita a otros a seguir, y de eso se trata su carta a los filipenses.