Abdías
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El antiguo orden de la TaNaK de la Biblia hebrea tiene un aspecto importante en común con la Biblia cristiana: las doce obras proféticas, desde Oseas hasta Malaquías, a veces denominadas “Los Profetas Menores”, fueron concebidas como un único libro llamado "Los Doce". Abdías es el cuarto libro de "Los Doce".
A primera vista, Abdías no parece muy prometedor, sus cortos 21 versículos lo convierten en el libro más corto del Antiguo Testamento. Presenta una serie de poemas de juicio divino contra el antiguo pueblo de Edom, una nación vecina de Israel al otro lado del mar Muerto. Sin embargo, este pequeño libro es mucho más interesante de lo que parece.
En primer lugar, aquí está la historia de fondo. El pueblo de Edom es único porque comparte un origen común con los israelitas. Ambos pertenecían a la familia de Abraham. El hijo de Abraham, Isaac, y su esposa Rebeca, tenían dos hijos llamados Jacob y Esau. Génesis 25-27 cuenta la historia de estos hermanos que, por decir lo menos, tenían una relación tensa. Más tarde, los hermanos recibieron los nombres "Israel" y "Edom", que finalmente se convirtieron en los nombres de sus familias, que repitieron la misma relación difícil de sus antepasados. Israel y Edom tuvieron enormes tensiones a lo largo de los siglos (Números 20:14-20), a pesar de sus antiguos lazos familiares.
Sin embargo, ese vínculo familiar fue traicionado y destrozado durante los trágicos acontecimientos de la caída de Jerusalén ante Babilonia (2 Reyes 25). Al parecer, el pueblo de Edom se aprovechó de la invasión y conquista de Israel para saquear las ciudades israelitas, capturar e incluso matar a sus cautivos (Salmos 137:7; Lamentaciones 4:22; Ezequiel 35; Amós 1:6-9). En otros libros proféticos, otros vecinos de Israel fueron considerados responsables de tal violencia y aquí Abdías hace lo mismo con Edom.
Abdías 1:1-14: Contra los líderes de Edom
El libro de Abdías consta de dos partes. La primera parte es una serie de acusaciones contra los líderes de Edom por su orgullo y autoexaltación. Esta es la forma en que pensaban de sí mismos: "Tú que habitas en las hendiduras de la peña, en las alturas de tu morada... ¿Quién me derribará por tierra?" (Abdías 1:3-4). Fue este orgullo lo que llevó a los edomitas no solo a quedarse mirando cómo Babilonia destruía Jerusalén, sino también a participar activamente en la destrucción. A través de Abdías, Dios dice que Edom será derribado de su elevada posición y destruido. "Como tú has hecho, te será hecho, tus acciones recaerán sobre tu cabeza" (Abdías 1:15).
Abdías 1:15: El Día del Señor para todas las naciones
Ahora bien, justo cuando piensas que estás a punto de escuchar cómo Edom enfrentará su destino, el tema cambia de repente. En el versículo 15, vemos que "el Día del Señor está cerca, contra todas las naciones". ¿Por qué este repentino cambio de enfoque de Edom a todas las naciones?
Este versículo actúa como un enlace entre la primera y la segunda mitad del libro, en el que Abdías anuncia el Día del Señor para Edom y todas las naciones. Según Abdías, todas las naciones que se comporten como Edom un día se enfrentarán a la justicia de Dios. Ellas también serán derribadas de sus alturas y destruidas.
La combinación de estas dos secciones nos muestra por qué Abdías está tan interesado en este pequeño vecino del sur de Israel en primer lugar. Él ve el orgullo y la caída de Edom como un ejemplo o imagen de cómo Dios algún día confrontará el orgullo de todas las naciones y provocará su caída. No es casualidad que en hebreo la palabra Edom se escriba con las mismas tres letras (םדא) que la palabra que significa humanidad (adam). Aunque se trata de palabras diferentes, el juego de palabras muestra que, para Abdías, el comportamiento de Edom es típico de todas las naciones y merece enfrentarse a la justicia.
Abdías 1:16-21: Esperanza para la restauración del Reino de Dios
Sin embargo, como en todos los libros proféticos, el juicio de Dios nunca es su última palabra. ¿Recuerdas las conclusiones de los dos libros anteriores, Joel y Amós? Joel describió lo que sucedería después del Día del Señor contra todas las naciones. Dijo que Dios realizaría un nuevo acto de salvación en Jerusalén, que todos los que se humillaran y lo invocaran serían liberados (Joel 2:32; Joel 3:17). Según Amós, después de que en el Día del Señor Israel fuera juzgada por su maldad, un día Dios levantaría la casa de David y establecería un nuevo Reino para Israel que abarcaría "Edom y todas las naciones donde se invoca Mi nombre" (Amós 9:12). El libro de Abdías fue colocado justo después de Joel y Amós para desarrollar estas mismas promesas sobre la esperanza del Reino de Dios sobre todas las naciones. Dios restaurará su Reino sobre la Nueva Jerusalén y será repoblado por un remanente fiel. Desde allí, todo el territorio y todas las naciones que rodean a Israel serán incluidos en el Reino de Dios.
El pequeño libro de Abdías contribuye al retrato más amplio de la justicia y la fidelidad de Dios que encontramos en los profetas. El antiguo orgullo y la traición del pueblo de Edom se convirtieron en un ejemplo de la condición humana y de las formas en que las personas se traicionan y se lastiman unas a otras, así como al buen mundo de Dios. Sin embargo, aún hay esperanza, ya que la caída de Edom apunta al día en que Dios eliminará el mal de nuestro mundo y establecerá su Reino de paz sobre todas las naciones.
De eso se trata el libro de Abdías.