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Luc 1–9
Luc consigne comment Jésus élargit la portée du Royaume et de l'alliance de Dieu en créant un nouvel Israël qui inclut les pauvres, les exclus, et bien d'autres. À ceux-ci, Jésus bouleverse les conditions de vie en leur apportant la restauration, la liberté, et la délivrance de la tyrannie du mal et du péché.
Tout au long du livre, nous voyons certes que Jésus est le Roi messianique, sauf que son règne sur Israël s'accomplira par sa souffrance. Ses actions instaurent un Royaume inversé qui est empreint de son amour par le don de soi, et il incite ses disciples à suivre son exemple et à prendre une part active dans son ministère.
Panoramas du Nouveau Testament
Panorama du Nouveau Testament
Le Nouveau Testament n'est pas une histoire isolée. Il est la suite de l'histoire initiée par l'Ancien Testament, et l'accomplissement des promesses d'alliance de Dieu introduites dans la première partie de la Bible. Épluchez la trame littéraire de l'ensemble du Nouveau Testament, depuis l'avènement de Jésus jusqu'à l'aboutissement qu'est la restauration de la création par Dieu.
Matthieu 1–13
Matthieu commence par une généalogie qui présente Jésus comme un descendant issu de la lignée de David, un roi, et l'accomplissement des promesses d'alliance de Dieu à David et à tout Israël. Le récit de l'évangile de Matthieu montre aux lecteurs comment les promesses et les prophéties que Dieu avait faites à son peuple dans l'Ancien Testament se sont accomplies en Jésus.
Matthieu 14-28
L'évangile de Matthieu commence par la généalogie de Jésus, qui le présente comme le descendant de David et l'accomplissement des promesses de Dieu à Israël. Tout au long du récit, Matthieu entremêle les enseignements, les miracles et le ministère de Jésus pour montrer aux lecteurs comment les promesses et les prophéties que Dieu a faites à son peuple dans l'Ancien Testament se sont accomplies en Jésus.
Marc
L’Évangile de Marc fait un rapport détaillé de la vie et du ministère de Jésus sans explicitement définir son identité, un choix fait à dessein. Marc relève comment les foules, y compris les disciples de Jésus, s'interrogeaient sur le fait que Jésus était vraiment ce qu'il disait être. La deuxième moitié du livre confirme ensuite, avec des preuves irréfutables, que Jésus est bien le Messie.
Jean 1–12
L'Évangile selon Jean met en lumière l'identité de Jésus en tant que Messie et Fils de Dieu. De par cette identité divine, Jésus est capable de communiquer la vie éternelle à tous ceux qui croient en lui. Un fait qui se démontre par les signes et les miracles qu'il opère. À sept reprises, il répond « Je Suis » à ceux qui doutent de son identité, rappelant ainsi le nom propre de Dieu révélé dans Exode 3.
L'Évangile de Jean montre également Jésus consacrer son temps sur terre à accompagner les gens dans leur nouvelle naissance. En le reconnaissant comme Messie et fils de Dieu, les croyants obtiennent la vie éternelle et l'affranchissement du péché. Ils sont ensuite investis de puissance pour accomplir des actes absolus de bonté, de générosité et d'amour par le don de soi, tout en menant leur vie de dévotion à Jésus et à son Royaume.
Jean 13-21
L'évangile selon Jean met en lumière l'identité de Jésus en tant que Messie et Fils de Dieu. De par cette identité divine, Jésus est capable de communiquer la vie éternelle à tous ceux qui croient en lui. Un fait qui se démontre par les signes et les miracles qu'il opère. À sept reprises, il répond « Je Suis » à ceux qui doutent de son identité, rappelant ainsi le nom propre de Dieu révélé dans Exode 3.
L'Évangile de Jean montre également Jésus consacrer son temps sur terre à accompagner les gens dans leur nouvelle naissance. En le reconnaissant comme Messie et fils de Dieu, les croyants obtiennent la vie éternelle et l'affranchissement du péché. Ils sont ensuite investis de puissance pour accomplir des actes absolus de bonté, de générosité et d'amour par le don de soi, tout en menant leur vie de dévotion à Jésus et à son Royaume.
Luc 1–9
Luc consigne comment Jésus élargit la portée du Royaume et de l'alliance de Dieu en créant un nouvel Israël qui inclut les pauvres, les exclus, et bien d'autres. À ceux-ci, Jésus bouleverse les conditions de vie en leur apportant la restauration, la liberté, et la délivrance de la tyrannie du mal et du péché.
Tout au long du livre, nous voyons certes que Jésus est le Roi messianique, sauf que son règne sur Israël s'accomplira par sa souffrance. Ses actions instaurent un Royaume inversé qui est empreint de son amour par le don de soi, et il incite ses disciples à suivre son exemple et à prendre une part active dans son ministère.
Luc 10-24
Luc consigne comment Jésus élargit la portée du Royaume de Dieu et de son alliance en créant un nouvel Israël qui inclut les pauvres et les exclus. Tout au long du livre, nous voyons certes que Jésus est le Roi messianique, sauf que son règne sur Israël s'accomplira par sa souffrance. Ses actions instaurent un Royaume inversé, empreint de son amour par le don de soi.
Actes 1–12
Les disciples de Jésus ont été remplis et investis par le Saint Esprit à la Pentecôte, pour répandre la bonne nouvelle qui rétablirait le Royaume de Dieu dans le monde. Mais la persécution suscita la dispersion des croyants sans freiner leur capacité à prêcher, et c'est ainsi que l'église d'Antioche vit le jour.
Elle devint la première église multiethnique internationale à partir de laquelle des missionnaires étaient envoyés à travers le monde pour prêcher Jésus, le Messie ressuscité et roi de toutes les nations. Paul a même continué de prêcher malgré son incarcération et a rédigé des lettres significatives aux églises.
Actes 13-28
À la Pentecôte, les disciples de Jésus ont reçu le Saint Esprit, qui les a équipés pour répandre la bonne nouvelle censée rétablir le Royaume de Dieu sur Terre. La persécution ayant dispersé les disciples de Jésus, c'est en missionnaires qu'ils sont allés hors de Judée pour prêcher Jésus, le Messie ressuscité et Roi de toutes les nations.
Romains 1–4
Le peuple d'Israël a tenté d'obéir à Dieu et de suivre la loi, mais cela a été vain. Seule la foi en la mort et la résurrection de Jésus peut justifier l'humanité et accomplir la promesse de Dieu d'établir une relation d'alliance avec son peuple, les descendants d'Abraham.
Romains 5-16
Regardez notre Panorama vidéo du livre des Romains, qui analyse la trame littéraire et l'énoncé du livre. Ceci est la seconde d'une série de deux Panoramas vidéos, consacrés au livre des Romains, dont le but est de vous aider à comprendre l'unique contribution de ce livre à l'histoire de Jésus, ainsi que son rôle dans le cadre général de la Bible.
1 Corinthiens
La première lettre de Paul aux Corinthiens tire la sonnette d'alarme : la résurrection, qui est source d'ancrage pour notre unité, nous fournit une motivation pour maintenir la pureté sexuelle, la capacité d'aimer les autres plus que nous-mêmes, et l'espérance ultime d'une victoire sur la mort. Notre foi en la résurrection de Jésus ouvre un nouveau champ des possibles pour chaque domaine de notre vie.
2 Corinthiens
Dans 2 Corinthiens, Paul incite les disciples de Jésus à voir la vie à travers le prisme du paradoxe de la croix. Par le biais de la croix et de l'Esprit de Dieu, les disciples de Jésus obtiennent le pouvoir de mener une vie transformée. Ils sont désormais habilités à émuler la vie cruciforme de Jésus et à se l'approprier.
Galates
Dans le livre des Galates, les disciples de Jésus découvrent que leur justification émane de son Évangile, et non des lois de la Torah. Ils font partie de la famille multiethnique de Dieu et sont équipés par l'Esprit pour aimer Dieu et les autres.
Éphésiens
Dans le livre des Éphésiens, nous découvrons comment la nouvelle famille d'alliance multi-ethnique de Dieu est créée par l’Évangile, qui influe sur nos choix quotidiens de vie en tant qu'humanité nouvelle unifiée dans l'amour. Investis par le Saint-Esprit, les croyants peuvent résister fermement aux forces du mal qui combattent notre unité familiale au sein de l'Église, ainsi que notre maturité de disciples de Jésus.
Philippiens
Le livre de Philippiens révèle que la vie chrétienne consiste à voir son histoire comme une expression vivante de l'histoire de Jésus. Bien que notre véritable citoyenneté relève du Ciel, nous pouvons bénéficier d'une étroite relation avec Jésus, en plus de la conscience de son amour et de sa présence sur Terre, il est une véritable source d'espoir dans les périodes les plus sombres.
Colossiens
Le livre des Colossiens aborde les problèmes auxquels l'église de Colosses était confrontée, en interpelant les disciples de Jésus à réexaminer leur vie et à se laisser transformer par la résurrection et l'amour de Jésus. Grâce à la résurrection de Jésus, ils sont réconciliés avec Dieu et libérés du joug de la loi. Ils sont de nouvelles créations au même titre que Jésus, et intègrent sa nouvelle famille multiethnique.
1 Thessaloniciens
Dans 1 Thessaloniciens, Paul célèbre la sainteté, l'amour, et l'espérance à venir de l'Église qui demeure fidèle à Jésus. En effet, l'église s'est épanouie dans sa foi, en dépit des persécutions.
2 Thessaloniciens
Dans sa deuxième lettre aux Thessaloniciens, Paul encourage l'église à rester fidèle, animée d'espérance, confiante, et sereine dans l'attente du retour de Jésus et de la délivrance du gouvernant maléfique. Tout au long du livre, nous voyons que la nature de nos espérances façonne notre mode de vie.
1 Timothée
Dans cette lettre, Paul donne à Timothée des instructions sur les moyens de traiter les leaders corrompus qui répandent une fausse doctrine au sein de l'église d'Éphèse. Paul précise que ce en quoi une église croit, façonne automatiquement la vie de ses membres. L'église devrait être connue pour sa dévotion à Jésus, le Roi ressuscité, de par son modèle d'intégrité, son service aux pauvres et aux plus vulnérables.
2 Timothée
2 Timothée est la dernière lettre de Paul. Elle a été rédigée pour encourager Timothée, et l'inciter à accepter pleinement son appel malgré la souffrance et les épreuves inhérentes à cette vie. La lettre rappelle également à Timothée de garder actives la foi et l'espérance liée à la résurrection de Jésus, et de former des dirigeants fidèles à même d'enseigner la bonne nouvelle de Jésus.
Tite
Dans le livre de Tite, Paul rappelle aux croyants crétois que, malgré leur culture pécheresse, ils peuvent être transformés en une nouvelle humanité par la même grâce que Jésus a manifestée en mourant pour les racheter.
Philémon
Dans ce livre, Paul demande à Philémon de pardonner à son esclave en fuite, Onésime. C'est un acte révolutionnaire qui montre l’Évangile à l'œuvre, et rappelle que tous les êtres humains sont des associés à parts égales au sein de la nouvelle humanité.
Hébreux
Le livre des Hébreux incite les croyants à rester fidèles à Jésus en dépit des épreuves et de la persécution, en s'inspirant des héros de la foi de l'Ancien Testament. L'épître aux Hébreux indique clairement que Jésus est supérieur à tout événement et à toute personne de l'Ancien Testament. Il est la révélation suprême de l'amour et de la miséricorde de Dieu, ce qui le rend digne de notre dévotion.
Jacques
Le livre de Jacques foisonne de courts énoncés de sagesse, regorgeant de métaphores, de belles formulations et de maximes faciles à mémoriser. Bien que Jacques n'initie pas de révolution théologique, ce livre interpelle les croyants quant à leurs choix de vies. Par leur disposition à écouter et à obéir à la parole de Dieu, les croyants démontrent leur amour pour lui et pour les autres.
1 Pierre
Cette lettre a été écrite pour encourager les chrétiens non-juifs en proie aux persécutions. Pierre rassure ces fidèles croyants sur leur statut d'élus de Dieu, en précisant que leur persécution est un cadeau déguisé qui leur donne une chance de démontrer aux autres la générosité et l'amour surprenants de Jésus.
2 Pierre
Dans cette lettre, Pierre adresse deux avertissements aux enseignants corrompus qui remettent en question la résurrection de Jésus, au point d'en égarer la communauté. Au jour du Seigneur à venir, Dieu dévoilera le mal et l'injustice afin de faire place à un nouveau Ciel et une nouvelle Terre.
1-3 Jean
Les livres de 1, 2 et 3 Jean évoquent une vague de changement au sein de l'Église primitive, où certains trompeurs et enseignants pervertis ne reconnaissaient plus Jésus comme le Messie ou le Fils de Dieu. Pour recadrer les choses, Jean souligne que tous les enseignants légitimes rapporteront la vérité à propos de Jésus et de la croix, feront preuve d'un amour sacrificiel pour les autres, amour qu'ils répandront au même titre que la lumière, en lieu et place de la peur.
Jude
Le livre de Jude s'appuie énormément sur la Bible hébraïque et la littérature juive pour illustrer le jugement que Dieu exécute sur toute rébellion. Jude incite l'église à lutter pour la foi et à rester fidèle à Dieu. La vie des disciples de Jésus doit refléter leur foi, car la grâce de Dieu requiert une vie de dévotion assortie d'une bonne moralité.
Apocalypse 1–11
Le livre de l'Apocalypse ne renferme aucun code secret permettant de déchiffrer la période du retour de Jésus. Il s'agit d'une œuvre de littérature apocalyptique qui montre comment chaque royaume humain tend à ressembler à Babylone et doit être combattu. L'Apocalypse prophétise que Jésus, qui est mort pour les péchés du monde, reviendra un jour en sa qualité de Roi pour impulser la phase de repentance.
Apocalypse 12-22
Le livre de l'Apocalypse ne renferme aucun code secret permettant de déchiffrer la période du retour de Jésus. Il s'agit d'une œuvre de littérature apocalyptique qui montre comment chaque royaume humain tend à ressembler à Babylone et doit être combattu. L'Apocalypse prophétise que Jésus, qui est mort pour les péchés du monde, reviendra un jour en sa qualité de Roi pour impulser la phase de repentance.